-
制止，而且拿来塑料袋或垃圾桶装好的时候，那也是庄严国土，爱护环境的菩萨心；当你看到那些好的东西放在外面风刮雨淋太阳晒而将造成浪费福报、浪费资源的时候，你随手把它拿起来放到应该放的地方的时候，那就是菩萨发...
能弘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232539533.html
-
咬、逢人就杀，就当然要设法制止，因对方已经不幸，切莫让他再制造更多的不幸。但也不可存着“以牙还牙”的报复心态，应是基于慈悲的原则，自己时时加以反省和惭愧忏悔。对于丧失理性的人，应该通过制约、教化等方式...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262939759.html
-
的过非，制止而不作，就是守持戒法；如不当作而作了，就违反了戒法，此为“止持作犯”。作持门是指对于社会人群乃至一切有情有益之事，能积极去作，就是守持了戒法：如果当作而不作，也就违反了戒法，此为“作持止犯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155243091.html
-
孝之为道，其大无外；经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”佛之《戒经》云：“孝顺父母、师、僧三宝，孝顺至道之法。”孝名为戒，亦名制止，是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，谓为不孝父母，与荡子逆徒无异。不知世法重孝，出世间法亦无不重孝。 ...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html
-
急进气——急功近利，过分执著用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功。 懈怠气——不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。 刚愎气——自以为...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581547640.html
-
那是必须接受的；如果对他有益，于己无益，也应考虑接受的；若对双方都是有害而无益，那就需要设法避免或转变它了。例如：明明知道对方是醉汉、疯狗、狂人，见人就咬、逢人就杀，那当然要设法制止。因对方已经不幸，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550363.html
-
制止，但她就是不听，甚至粗俗不敢听闻，近似泼妇骂街的疯狂，使得道老亦不知所措，赶紧拉著我的手往楼下走。临行时，脱口怒责道：
“不可理喻，简直是神经病，疯啦！”
下了楼，来到教授师寮房。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200750733.html
-
在生命伦理学上也做出了独特的贡献。对于日益猖獗的人体器官交易，代理母亲交易以及授予生命专利等伤害人类尊严、生命价值的行为，正统宗教都坚定地反对。为制止愈演愈烈的生命市场化进程，基督教、佛教都提出应该以...
蒋劲松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203850809.html
-
与情欲有关的戒律 ／明法比丘 所有的欲望都是导致痛苦及生死轮回，因此，佛陀教导离欲、断欲，佛弟子应依教奉行，倘若无法立即离欲、断欲，应生惭愧心，有所警惕，不可因社会风气开放而尽量发挥情欲，行颠倒行。 欲界众生以男女欲望最深重、最难缠、最难脱困的项目之一，所以，佛陀制定戒律令弟子渐次或立即离男女欲有所遵行之依据。佛陀对在家众(优婆塞、优婆夷)制定五戒，其中一条是“离邪淫”，此条并未制止夫妻...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333852419.html
-
没有持戒的基础，就得不到真实的利益。作为佛弟子的基本行为规范，正是着眼于现实人生的道德培育和心灵重塑。五戒是良医，受持五戒，帮助我们克服贪、嗔、痴的烦恼习气，要求我们制止不善的行为。如果多一个人学佛，多...
天 心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225555352.html